在基督教的教義中，赦免是一個極為重要的主題，反映了神對於罪的憐憫與愛。根據聖經，只要真心悔改並接受耶穌基督，任何罪都可以獲得赦免。這不僅顯示出神無限的慈悲，亦強調個體在面對罪時的責任與選擇。然而，這並不意味著可以無限期地犯錯或故意不悔改。對於某些經文，例如關於「褻瀆聖靈」的教導，更是提醒信徒面對拒絕神恩典的嚴重性。在這篇探討中，我們將深入了解基督教對赦免的不同角度，激勵信徒真誠追求與神的和好。
所有的罪都被赦免了嗎？
在基督教教義中，人們普遍認為神會赦免那些透過耶穌基督尋求赦免的人的所有罪。這個信念源自於基督在十字架上的犧牲提供了一個途徑，只要個人真心悔改並接受神的恩典，所有的罪，無論是過去的、現在的、還是將來的，都能得到赦免。約翰一書 1:9 等經文經常強調這一點，其中應許那些認罪的人可以得到赦免和淨化，反映出神願意透過基督完全赦免信徒(約翰福音 3:16-17)。
然而，基督徒的教導也提醒我們，這種寬恕不是繼續犯罪而不悔改的許可證。舉例來說，希伯來書 10:26 警告說，在知道真相之後，故意、不悔改的罪會破壞一個人與神的關係。雖然只要悔改，就沒有神不能赦免的罪，但故意忽略活出正義的呼召，可能會導致後果，需要認真悔改(羅馬書 6:1-2)。
有一種常被爭論的例外情況，稱為「不可饒恕的罪」或「褻瀆聖靈」，有些神學家將其解釋為一生中完全且故意拒絕神的恩典。這種不可饒恕的行為意味著心硬，完全拒絕神的拯救工作，因此仍在饒恕的範圍之外，因為它否認饒恕的方式(馬太福音 12:31-32)。
聖經是否說所有的罪都可以被赦免？
聖經教導我們，只要誠心悔改並相信耶穌基督，所有的罪都可以得到赦免。約翰一書 1:9 等重要經文強調，我們若認罪，神是信實的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。同樣地，歌羅西書 2:13 等經文肯定神已經透過耶穌的犧牲「赦免了我們一切的過犯了」，強調那些懇切尋求赦免的人可以得到完全的赦免。
然而，聖經在教導全面寬恕的同時，也強調道德上的責任，不要利用這種寬恕作為持續、故意犯罪的許可證。希伯來書 10:26 警告說，在知道真理之後，持續、故意的犯罪可能會妨礙與神的相交。這強調了真正悔改的重要性，而不是把寬恕當成繼續犯罪而不改變的許可。
聖經確實提到一個「不可赦免的罪」，通常被解釋為「褻瀆聖靈」(馬太福音 12:31-32)。這被認為是指在人的一生中持續拒絕神的恩典與寬恕，由於選擇完全拒絕神的憐憫，最終無法與神和好。
因此，雖然神的赦免是廣泛的，涵蓋了過去、現在和未來的罪，但聖經鼓勵信徒追求真誠、轉化的生命，以符合神的教導和對他人的愛。這條信心與悔改的道路能確保信徒得到赦免，恢復他們與神的關係。
若要進一步閱讀這些見解，請查閱 BibleStudyTools 和 Billy Graham’s Evangelistic Association 等資源。
有多少罪是不能赦免的？
在基督教教義中，聖經只指出一種罪是不可饒恕的: 褻瀆聖靈。馬太福音 12:31-32 等經文提到這一點，耶穌在這些經文中說，除了這個特定的行為之外，任何罪或褻瀆都可以被赦免。但這是什麼意思呢？一般來說，它被解釋為持續、故意拒絕神的恩典，特別是否定聖靈對耶穌的見證，並將祂的作為歸咎於邪惡。這樣的拒絕反映了心硬，拒絕悔改和寬恕的機會，使和解成為不可能(馬可福音 3:28-30)。
這種「不可饒恕的罪」通常不被視為單一的行為，而是一種儘管清楚知道神的大能與真理，卻仍然故意不信、拒絕的持續狀態。許多神學家和聖經學者認為，真正的信徒不可能犯這種罪，因為它涉及持續拒絕神的拯救工作。那些擔心自己可能犯了這種罪的人通常都沒有犯這種罪，因為這種擔心本身就表示他們的心是向神的赦免敞開的。
除此之外，聖經保證所有其他的罪都可以透過誠心悔改和對耶穌的信心而得到赦免。只要個人真心尋求寬恕，神的恩典就能涵蓋所有的罪，不管有多嚴重。
哪些彌天大罪不能赦免？
在天主教的教導中，必死之罪是嚴重的過失，會使個人與天主的恩典分離。然而，只要個人真心悔改並尋求寬恕，通常是透過告解聖事，這些罪是可以被寬恕的。教會強調，只要個人真心悔改並願意與天主和好，就沒有不能赦免的必死之罪。
傳統上所討論的一個例外是褻瀆聖神的概念，它被解釋為一種最後的不悔改狀態，或持續拒絕尋求寬恕和接受天主的仁慈。這種罪反映了心硬拒絕悔改，使寬恕成為不可能，不是因為罪本身，而是因為個人選擇不尋求與神和好。教理指出，這種罪不可饒恕的本質在於拒絕聖靈帶來寬恕的能力，最終導致在死亡時自我排除在神的憐憫之外。
某些罪雖然嚴重，但不被歸類為本質上不可饒恕的罪，但由於它們在教會團體中造成傷害，因此需要特別的和解行動。這些行為包括褻瀆聖體、傷害神職人員，或叛教等可被逐出教會的罪行，可能需要教會當局甚至梵蒂岡的介入才能赦免。訂定這些規範並不是要拒絕寬恕，而是要處理這些行為對靈性與團體的廣泛影響。
歸根結柢，天主教教義強調天主的慈悲是無限的，只要真心悔改，並渴望與天主的恩典重聚，所有的罪，即使是必死的罪，都可以獲得赦免。教會鼓勵個人懷著對天主願意寬恕的信心去告解，因為只要誠心向祂求助，沒有任何罪是天主的慈悲所不能饒恕的。
天主可以赦免重犯的罪嗎？
是的，基督教教義認為，只要個人每次都真心悔改，天主就能赦免重複犯下的罪。這個教導是基於神無限的憐憫和恩典的概念，在約翰一書 1:9 等經文中說明了這一點，它向信徒保證，神會赦免並潔淨認自己罪的人。詩篇 103:12 更強調這一點，描述神的寬恕是除去罪，「就像東邊離西邊那麼遠」(GotQuestions， Crosswalk)。
在《新約聖經》中，耶穌教導要給予「七十七次」的寬恕，表示神願意寬恕誠心尋求寬恕的人，是沒有限制的(馬太福音 18:21-22)。這反映出神渴望持續的悔改，而不是對寬恕有硬性的限制，因為重複的罪往往源自於人類的弱點，而不是蔑視(令人信服的真理)。
然而，寬恕不是繼續犯罪而不悔改的許可證。真正的悔改不僅是指祈求寬恕，也是指努力遠離罪，儘管克服某些罪的過程可能需要時間和努力。我們鼓勵信徒尋求神的力量和恩典，這能使他們在一段時間內脫離罪的控制(BibleKeeper)。
有不可饒恕的罪嗎？
在基督徒的教導中，幾乎所有的罪都可以透過悔改而獲得赦免，除了一種常被稱為「褻瀆聖靈」的罪。這個概念在《馬太福音》12:31-32 和《馬可福音》3:28-30 等經文中都有提及，它描述的是一種故意且持續拒絕聖靈對耶穌所作見證的行為，基本上是將聖靈的神聖工作歸咎於邪惡。這種罪代表心硬，不斷抗拒神的真理，即使知道耶穌的神性也拒絕承認耶穌。
這種罪的不可饒恕性不在於它的道德嚴重性，而在於這個人持續選擇拒絕神的恩典，即使面對清楚的證據。這種拒絕不是一種衝動的行為，而是一種否定悔改與和好可能性的固定決定。例如，在耶穌傳道期間，有些宗教領袖見證了祂的神蹟，卻把祂的能力歸咎於惡魔的勢力，顯示出他們有意識地拒絕神透過耶穌所做的工作(Christianity.com; Billy Graham Evangelistic Association)。
對於擔心自己可能犯了這種罪的信徒，基督教教導提供了保證。對於可能犯下不可饒恕的罪的恐懼與懊悔，通常表示一個人沒有硬著心抵擋神，因為這樣的憂慮顯示出對神的寬恕與恩典持開放態度。因此，任何真心尋求寬恕的人都可以得到保證，只要真心悔改，所有的罪，即使是嚴重的罪，都可以得到寬恕(GotQuestions; Love Worth Finding Ministries)。
這個教導突顯了神無限的憐憫，肯定所有帶著悔改心來的人都能得到寬恕。
神會寬恕我多少次？
根據基督教教義，只要真心悔改，神的寬恕是無限的。耶穌在回答彼得關於要寬恕多少次的問題時，回答「七十七次」(馬太福音 18:21-22)，象徵著無止境的寬恕，而不是字面上的計算。這個原則也反映了神的做法:只要一個人真心尋求悔改並渴望遠離罪惡，神的寬恕就沒有固定的次數。
約翰一書 1:9 強化了這個應許，宣告我們若認罪，神是「信實的，是公義的，必要赦免我們」，洗淨我們一切的不義。這種寬恕不會因為重複而減少;相反地，對於那些以誠懇的心來接近神的人，即使面對重複與相同的罪掙扎，它仍然是可以使用的。神的憐憫被讚美為「無窮無盡」，就像「東邊到西邊」那樣深遠，這說明神的恩典是無邊無際的(詩篇 103:12)。
然而，雖然神的寬恕是無窮無盡的，但這並不是鼓勵我們繼續犯罪而不努力改變。真正的悔改包括對靈命成長和抵擋罪的承諾，我們鼓勵信徒尋求神的力量來克服重覆的罪。這個過程反映了信心之旅，掙扎本身加上悔改，使信徒更接近神的旨意。
因此，教導強調神會無限期地饒恕，但祂也希望信徒成長、倚靠祂的引導，並追求尊崇祂恩典的生活。
神可以不認罪就赦免我的罪嗎？
基督徒對於不用正式告解就能赦罪的信仰各有不同，尤其是天主教和新教等傳統之間。
在天主教傳統中，必死的罪通常需要向神父告解，才能透過和解聖禮獲得赦免。然而，在特殊情況下 (例如瀕臨死亡或無法與神父接觸)，天主教徒可以透過「完全悔改的行為」直接尋求寬恕，此行為包括基於對天主的愛而對所犯的罪感到真誠的悲傷，並打算盡快告解 (Catechism of the Catholic Church， CCC 1452)。
新教的觀點一般認為，直接向神告解就足夠了，這是根據約翰一書 1:9 等經文所說的，我們若認罪，神是信實的，是公義的，必赦免我們的罪。這表示對許多天主教以外的基督徒而言，透過禱告向神認罪被視為完全足以獲得赦免，因為耶穌是神與人類之間的終極中保(提摩太前書 2:5)。
神是否同樣懲罰所有的罪？
聖經指出，雖然所有的罪都會使我們與神隔離、需要悔改，但並非所有的罪都會受到同樣的懲罰。聖經指出，有些罪在地上和來生會帶來更大的後果。例如，哥林多前書 6:18 描述性罪是不同的，因為它們以獨特的方式傷害自己的身體。此外，耶穌在《路加福音》12:47-48 等經文中提到懲罰的程度，在這些經文中，對神的旨意有更多認識的人要比認識較少的人有更高的標準。
耶穌也教導某些罪會受到更嚴厲的審判。舉例來說，祂警告瑣拉信、伯賽大和迦百農這三個城市，他們雖目睹祂所行的神蹟，卻不悔改，將會受到比所多瑪等罪惡昭彰的城市更嚴厲的審判(馬太福音 11:20-24)。這個原則強調了一個觀念:更多的認識和悔改的機會會增加責任感。
雖然神的恩典會赦免所有的罪，但聖經提出了一個細微的觀點，不同的罪會有不同的影響和審判。儘管如此，每一項罪最終都需要悔改，神的管教是為了引導信徒回到正義中，儘管有些罪可能會帶來更大的屬地和屬靈後果。
神會立即赦免嗎？
基督教教義肯定神會在某人誠心悔改並尋求祂的寬恕時立即寬恕。聖經》描繪神渴望饒恕，對真正的悔改毫不拖延地作出回應。浪子的故事經常被引用，當浪子懷著悔改的心回到家時，父親(象徵神)立刻跑去擁抱他的兒子。這說明了神的寬恕是迅速且歡迎的，在他改變心意的第一個跡象就提供寬恕(路加福音 15:20)。
新約聖經也應許，如果我們認罪，神是「信實的，是公義的，必要赦免我們」(約翰一書 1:9)，這說明神的赦免是在我們悔改時立即給予的。這種立即的赦免並不表示信徒不需要繼續認罪或尋求與神和好，因為定期的認罪可以更新人與神的關係與和睦。
然而，以真正的悔改來接近神是非常重要的，這意味著不僅要祈求寬恕，也要努力轉離罪。雖然神的寬恕是隨時可得的，但與神的關係需要真誠和對靈性成長的委身，以確保神的回應是即時和改變性的。
即使我不斷犯罪，神是否仍愛我？
是的，根據基督教教義，即使我們繼續犯罪，神的愛仍然堅定不移。聖經描述神的愛是持久的、無條件的，而且不以我們的行為為基礎。羅馬書 5:8 強調這一點，他說:「神用這樣的愛顯明祂自己對我們的愛: 我們還作罪人的時候，基督為我們死了。這個行為表示神的愛延伸到人類，即使是在人類最有缺陷的狀態下。祂邀請每個人回轉歸向祂，不論他們過去的行為如何，顯示祂的愛不會因為一再的失敗而撤回。
雖然神對我們的愛是恆久的，但祂不會寬恕或忽略罪。聖經教導神要我們悔改成長，持續不悔改的罪會傷害我們與祂的關係。聖經描述神是慈愛的父親，祂會管教祂所愛的人，鼓勵他們遠離有害的事。就像浪子的故事一樣，當我們尋求寬恕時，神總是隨時歡迎我們回來，祂渴望我們成長和幸福，而不是完美(路加福音 15:11-32)。
因此，神的愛是恆久忍耐的，但祂呼召信徒努力追求公義，這不是愛的條件，而是對愛的回應。重點仍然在於神不可動搖的愛，以及祂渴望與祂的每個兒女恢復健康的關係，無論他們多常跌倒並再次尋求寬恕。這個真理讓信徒放心，儘管人有過失，他們總是能回頭向神尋求憐憫和更新。
如果我忘記認罪怎麼辦？
如果您在告解時無意中忘記告解某項罪，尤其是必死的罪，天主教的教導提供了告解聖事仍然有效的保證。教會認為，如果您打算告解所有已知的罪，只是忘記了其中一項，那麼您仍可獲得赦免。然而，一旦您記起該罪，我們鼓勵您在下次告解時提及該罪，以完全完成您的悔改。
對於可判罰的罪，一般來說沒有義務去告解，因為即使沒有提及這些罪也是赦免的。然而，對於需要特別告解的必死之罪，如果您稍後記得，就應該在下次的機會中提出來。這種做法符合天主的慈悲不受限於人類錯誤的信念，祂的寬恕會延伸給真心尋求寬恕的人 (Catholic Answers; Ask a Catholic)。
天主教告解的關鍵在於真誠的懺悔與懺悔所有罪惡的意願。這項聖禮以這種意願為基礎，即使不小心遺漏了一項罪，也能確保獲得寬恕。
哪些罪必須告解？
在天主教的實踐中，所有的死罪都必須詳細懺悔，包括其種類與頻率，才能獲得赦免。死罪被視為嚴重違反天主誡命的行為，必須符合三項條件:涉及嚴重的事情、在完全知道其嚴重性的情況下犯下、以及蓄意而為。例如謀殺、通姦、偷竊等嚴重罪行，以及故意錯過主日彌撒或褻瀆聖體等重大違規行為。這些罪在領聖餐前應該懺悔，因為它們破壞了人與神的關係，需要透過懺悔來和好。
相對而言，七日罪是輕微的過失，嚴格來說不需要告解。這包括較小的過失，例如日常的不耐煩或輕微的不誠實，這些過失並不會完全斷絕人與神的關係。雖然懺悔這些罪對建立靈修是有益的，但卻不會使人不能領聖餐。定期告解可鞏固良知，抵擋未來的誘惑，但也可透過個人祈禱和慈善行為來赦免這些罪。
如果您在告解時忘記了一項罪，如果您打算誠實地告解所有的罪，一般都會被視為已獲寬恕。然而，如果您後來想起某項嚴重的罪，我們鼓勵您在下次告解時提及，以完成和解的過程 (Catholic Answers; Learn Religions; Denver Catholic)。
總結
基督教教義強調，只要誠心悔改並接受耶穌基督，所有的罪都可以獲得赦免，這一理念源於耶穌的犧牲。然而，這並不代表可以隨意犯罪，信徒需對神保持道德責任。聖經提到「不可饒恕的罪」主要是指故意拒絕聖靈的工作，這會使人無法得到赦免。雖然神的寬恕是無限的，但信徒應努力追求正義，避免把赦免視為繼續犯罪的藉口。整體而言，基督教強調悔改和與神的關係，並相信對誠心尋求者而言，沒有罪是神無法赦免的。