生老病死是生命的必然循環，而殯儀館與告別式，則是我們陪伴摯愛去世者走完人生最後一程的莊嚴場域。對於多數人而言，踏入此地的次數屈指可數，因此對其充滿未知與敬畏。民間流傳的喪事禁忌，源自於對生命的尊重、對先人的思念，以及趨吉避兇的傳統觀念。
這些喪禮習俗的背後，蘊含著安撫生者心情的道理，也區分了喪禮儀式與一般喜事的界線，讓家人在面對這件重大事情時有所依循。無論您是否相信鬼神之說，理解並遵循這些禮俗，不僅是為了避免觸犯無形的存在，更是對喪家庭一份溫柔的體貼與尊重。
本文將為您詳盡解析從治喪期間、出席告別式到返家後的各項禁忌與注意事項，讓您的心意能被妥善傳達，不因無心之過而觸黴頭或造成遺憾。
治喪守喪期間，家屬的核心禁忌
親人離世後，家人便進入「服喪」或「居喪」期，此類白事的行為規範，旨在表達哀慟與孝思，同時也蘊含著保護生者的寓意。傳統守喪期長達三年，現今雖已簡化，但核心精神依然存在。
一、個人儀容與穿著
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不理髮、不剃鬚： 古人認為「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷」，在服喪期間不修剪頭髮與鬍鬚，是為了表達因悲傷而無心整理儀容的哀慼之情，同時也讓自己外觀憔悴，以避開邪祟侵擾。
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衣著樸素： 應穿著素色（黑、白、深藍等）衣物，避免穿紅戴綠、花俏華麗的服飾與飾品，以示對逝者的尊重與哀悼。
二、居家生活規範
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遮神： 若家中有供奉神明與祖先，傳統上需用紅紙或紅布將神像、牌位遮蓋起來，此舉稱為「遮神」。這是因為家中辦喪事帶有「穢氣」，為避免與神明正氣相沖，或讓家神、祖先為自家喪事而難安。
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避免慶祝與娛樂： 守喪期間應避免慶祝節日，如春節不貼春聯、端午不包糉子、中秋不吃月餅等。所有娛樂性質的活動，如唱歌、打麻將等也應停止，以表達對逝者的哀思。
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避免殺生： 傳統上認為，服喪期間若有昆蟲或小動物進入家中，可能是往生親人回來看望，應避免殺生，將其驅趕出門即可。此舉亦是為往生者積德。
三、對外互動與飲食
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不訪友、不入他人家： 為免將喪事的「穢氣」帶到別人家中，影響他人運勢，守喪期間的家屬應避免主動拜訪親友。
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不入寺廟： 與「遮神」同理，為避免身上的穢氣冒犯神明，守喪期間不應進入寺廟參拜。
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飲食禁忌： 傳統上會避免吃苦瓜、酸菜等食物，因「苦」與「酸」帶有悲苦之意，擔心會讓家運更顯艱辛。部分地區亦有不食牛肉、馬肉等習俗。
現代孝服的演變與傳統五服制度
傳統漢人社會以「五服」制度來區分親疏與孝期，是極其嚴謹的倫理規範與孝服制度。
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喪禮五服 |
親屬對象 |
傳統孝服材質 |
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斬衰 |
妻為夫、兒女為父母、媳對公婆 |
最粗的生麻布，不縫邊 |
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齊衰 |
夫為妻、內外孫為祖父母 |
較粗的熟麻布，縫邊 |
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大功 |
為堂兄弟、未嫁的堂姊妹 |
熟麻布 |
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小功 |
為從祖父母、堂伯叔父母 |
較細的熟麻布 |
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緦麻 |
為曾祖父母、族兄弟姊妹 |
最細的麻布 |
隨著時代變遷，繁複的五服制度已大幅簡化。現代喪禮多以黑色或深色袍服取代傳統麻衣，並在手臂上佩戴標示輩份的「孝誌」（如白、藍、黃等顏色絨球或布條），既保留了倫理輩份的傳統精神，也更符合現代社會的便利性。
出席告別式，賓客應遵守的通用禮儀
作為賓客參加告別式，每一個細節都體現著您的修養與對往生者、家眷的尊重。
禁忌一：服裝儀容的莊重
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顏色： 全身應以「素色」為主，黑色、深藍色、深灰色、白色是最適宜的選擇。切忌穿著大紅、亮粉、鮮黃等鮮豔、喜慶的顏色，這被視為對喪家的大不敬。
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款式： 應選擇端莊、得體的服飾。男性建議穿著深色西裝或素色襯衫搭配西褲；女生可穿著深色套裝、洋裝或褲裝。避免穿著短褲、迷你裙、露肩、低胸、透視等過於暴露的服裝。
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妝容與配件： 女性應以淡妝或素顏為佳，切勿濃妝豔抹，特別是塗抹鮮豔的口紅。避免佩戴閃亮、誇張的飾品。鞋子應以素色、款式簡單的包鞋為主，避免露出腳趾的涼鞋或花俏的高跟鞋。
禁忌二：言行舉止的謹慎
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言詞：
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避說「再見」： 離開時切勿向家眷或朋友說「再見」，因其帶有「再次相見於此類場合」的不祥寓意。點頭致意即可。
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避說「死」、「鬼」： 這是基本尊重，避免使用這些直接的字眼刺激家眷。
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廁所稱謂： 應說要去「洗手間」或「廁所」，忌說「化妝間」，因「化妝室」是為往生者化妝的地方。
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不議逝者： 切勿在靈堂內外議論死者的生平、樣貌或死因，保持肅靜是對逝者與家眷最大的尊重。
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不提全名： 在殯儀館內，非必要時避免大聲說出自己的全名，以免被遊蕩的靈體記住。
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行為：
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保持莊重： 靈堂是莊嚴肅穆之地，切勿嬉笑打鬧、大聲喧嘩。
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不東張西望： 不可好奇地窺看其他靈堂或對亡者遺像、牌位指指點點，這是極其失禮的行為。
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控制情緒： 親友離世固然悲痛，但應盡量剋制，避免嚎啕大哭。傳統說法認為，哭聲會讓往生者心生牽掛，不捨離去，影響其安然上路。在入殮儀式時，眼淚滴在死者身上尤其禁諱。
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其他禁諱： 例如，抬棺者在過程中應保持肅靜，禁諱說出「重」字，以免棺木真的變重或發生變故。
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禁忌三：奠儀（白包）的規矩
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金額： 賓客送上的帛金（奠儀）應為單數，如 1,100, 2,100 元等，象徵「單獨一次，不會成雙」，代表對主人家的一份心意。
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時機： 不可補送。若無法親自到場，可託人轉交，但事後補送白包有「還有下一場」的不祥寓意。
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封口： 白包袋口務必封起來，代表只送這一次。
禁忌四：特定人士的迴避
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孕婦、嬰兒、重病者： 傳統認為這些人士氣場較弱，容易受殯儀館的負面磁場與不祥之氣影響。若非至親，建議避免參加。如不得已必須出席，可在腰間繫上紅布條或隨身佩戴玉器、護身符以求心安。
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生辰八字或生肖相沖者： 傳統道理認為有「子午相沖，金木相剋」之說，因此告別式現場有時會公告與死者生肖、八字相沖剋的賓客，應在特定儀式（如入殮、蓋棺、啟靈）時暫時迴避，以免沖煞。
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帶孝者禁忌： 帶孝者身上因帶有不祥之氣，應避免參加婚嫁、建廟等喜事，或接觸產婦及嬰兒，以免因兇氣感染，導致他人新婚夫妻感情不睦或發生其他意外事情。
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時辰禁忌： 部分傳統喪禮習俗也禁諱在農曆七月（俗稱鬼月）出葬，認為此時陰氣較重，對喪家不利。
喪禮結束後，避煞淨化的重要步驟
參加完告別式，一些簡單的儀式有助於去除晦氣，讓您平安回家。
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切勿直接回家： 離開殯儀館後，建議先到人多、陽氣旺盛的地方走走，如百貨公司、市場、大廟宇等，讓身上的氣場與磁場轉換一下再回家。
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避邪物不帶回家： 喪禮上拿到的毛巾、手帕等「吉儀」物品，以及自己帶來避邪用的榕樹葉、艾草、護身符等，都應在回家途中的垃圾桶丟棄，不要帶進家門。
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「吉儀」的處理： 家眷回禮的「吉儀」或「謝禮」，通常內含一元硬幣、糖果和毛巾。糖果要吃掉，象徵「吃甜，讓您不悲傷」；一元硬幣則要花掉，或捐出，不可帶回家。
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返家後的淨化： 進家門前，可用喪家提供的「淨符」燒化於「陰陽水」（一半冷水、一半熱水）中，用符水擦拭臉、手、身體。也可使用艾草、芙蓉或柚子葉煮水擦澡，以達趨吉避兇之效。
常見問題 (FAQ)
Q1: 守喪期間可以有性行為嗎？需要禁慾嗎？
傳統習俗上，為表哀悼與尊重，會建議夫妻分房，避免行房。但現代觀念較為開放，並無明文強制規定。家屬多將心力放在處理後事與調適悲傷上，若有生理需求，相信往生者也能理解。不同宗教信仰也可能有不同的處理方式。
Q2: 女性月經來潮可以參加喪禮嗎？
可以的。傳統上認為經期中女性身體較虛，屬陰，易受穢氣影響。但現今認為只要心懷尊重即可。為求謹慎，可以避免觸碰神主牌、香爐等法器。
Q3: 參加喪禮夏天可以穿短袖嗎？
可以，但應以素色、款式簡單的短袖為主，避免有花俏圖案或過於暴露的款式。重點在於整潔、莊重。
Q4: 為什麼離開時不能說「再見」？
「再見」的字面意思就是「再一次見面」。在喪禮這種場合說再見，被認為是非常不吉利的，彷彿在預言很快又會因同樣的喪事而再次相聚。
Q5: 台灣北部和南部的喪禮禁忌有很大差別嗎？
雖然南北部的治喪流程與儀式細節可能因不同情況*與風俗民情而有繁簡之別，但核心的禁忌原則，如穿著、言行、避煞等觀念，基本上是相通的，差異並不大。
總結
喪禮的種種禁忌與習俗，看似繁瑣甚至迷信，但追本溯源，其核心始終圍繞著「尊重」二字——對生命的尊重、對往生者的尊重，以及對 grieving 家眷的尊重與同理。
比起墨守成規，心中那份真誠的「敬意」與「心意」才是最重要的。當我們以一顆莊重、體貼的心去面對這場告別，遵循這些流傳已久的儀軌，不僅能讓逝者安息、生者安心，也為這段沉重的道別，畫下一個圓滿、無憾的句點。
以上資訊提供大眾參考，讓每個人都能尊重不同身份的哀悼方式。若有更複雜的特殊情況或疑問，建議可直接洽詢專業禮儀公司的服務專線，以獲得最正確的協助。
