賈吉·瓦殊戴夫（Jaggi Vasudev），以其尊稱「薩古魯」（Sadhguru）聞名於世界，是當代全球最具影響力也最富爭議的靈性人物之一。他創立了非營利組織「Isha基金會」，其足跡遍布全球，透過「內在工程」（Inner Engineering）等課程，吸引了數以百萬計的追隨者，其中不乏來自加拿大、美國等地的國際名流與企業鉅子。
他發起的「拯救河流」（Rally for Rivers）等環保運動，更為他贏得了國際讚譽，甚至獲頒印度2017年第二高等級的公民榮譽獎「蓮花賜勳章」。然而，在巨大聲望的光環之下，針對他的批評與質疑也從未停歇。批評者指控他竄改印度教傳統、過度商業化、傳播偽科學，甚至將他與其妻子神秘的死亡這事情聯繫在一起。
本篇文將全面解析薩古魯這位瑜伽老師的生平、核心教導，並探討環繞他的重大爭議，試圖描繪出一個更立體、更完整的形象。
從叛逆青年到靈性導師：薩古魯的崛起之路
薩古魯於1957年出生在印度邁索爾的一個泰盧固人家庭，父親是鐵路部門的眼科醫生。他從小就展現出對自然與冒險的熱愛，對制式教育則抱持懷疑態度，這位日後的作家更相信親身體驗。13歲時，他初次接觸瑜伽，但僅視之為健身活動。大學時期，他主修英國文學，但更熱衷於騎著摩托車遊歷印度，這段經歷培養了他獨立不羈的性格，也讓他結交了許多朋友。畢業後，他憑藉敏銳的商業頭腦，成功經營了家禽養殖場、磚廠和建築公司，迅速累積了財富。
他人生的轉捩點發生在1982年，25歲的薩古魯獨自登上邁索爾市郊的查蒙迪山，據他自述，在那裡他經歷了一次深刻的、無可言喻的靈性體驗，感覺「自己無處不在」。這次體驗徹底改變了他的人生軌跡。在接下來的幾年裡，他結束了所有生意，將時間投入到深度的內心探索與旅行中。
1983年，他在邁索爾開設了第一個僅有七名學生的瑜伽班。他騎著摩托車在南印度各地免費授課，並將學員的捐款全數捐給當地慈善機構。1992年，他正式成立Isha基金會，並於1994年在南印度哥印拜陀市郊的維靈吉瑞山麓建立了Isha瑜伽中心，此地方也成為他全球活動的總部。
「內在工程」：一門通往幸福的「科技」？
薩古魯教導的核心，可以濃縮為他設計的「內在工程」課程。他強調，這並非一種宗教或哲學，而是一門「生命的科技」，旨在提供一套實用的工具與方法，讓人們能夠掌控自己的身體、頭腦、情緒與生命能量（Prana），從而達到內在的平衡，由內在創造喜悅與幸福。
其核心教導可分為三大面向：
身體（Body）
薩古魯認為，身體是我們體驗生命的唯一工具，應被視為一份神聖的禮物。他提倡順應身體的自然需求，例如飲食的關鍵在於「與身體的相容性」，而非道德或哲學教條；睡眠的重點是「放鬆」，而非固定的時長。他認為，現代人的壓力並非源於工作，而是源於無法有效管理自己的身心系統，導致狀態不佳。
頭腦（Mind）
他指出，人類的一切痛苦，無論大小，都是由自己的頭腦製造出來的。因此，瑜伽的真正目的，是創造一個空間，讓你能夠將自己與頭腦的無盡活動區分開来。一旦達成這種區分，外在情境便無法輕易擾動內在的平靜與心情。
能量（Energy）
這是薩古魯教導中最為深奧的部分。他認為，宇宙萬物皆是能量的不同顯化。透過特定的瑜伽練習，尤其是他傳授的「香巴維大手印克里亞」（Shambhavi Mahamudra Kriya），也就是isha kriya——一個據稱能觸及造物之源的21分鐘強大練習——人們可以直接作用於自己的生命能量，這股力量能帶來根本性的變化，從而根本性地轉化生命體驗，將命運的終極主導權掌握在自己手中。
這套課程以現代、易懂的語言包裝，結合線上自學與線下指導，並輔以名人推薦和科學研究數據（如宣稱能減少50%壓力、提升天然抗憂鬱劑水平），用這種方式成功地在全球範圍內推廣，其繁體中文課程費用約為新台幣6,500元。
光環背後的陰影：四大核心爭議
儘管追隨者眾多，但針對薩古魯的批評聲浪也異常洶湧，主要集中在以下幾個方面。這些爭議點構成了理解薩古魯現象不可或缺的另一面，也是許多人討厭他的原因。
| 爭議類別 | 具體指控／批評 | 資料來源與細節 |
|---|---|---|
| 宗教與傳統的扭曲 | 竄改印度教儀式、經文與神祇形象；自創無根據的宇宙觀。 | 來自印度教社群的批評者指出，薩古魯對「Pran Pratishtha」（神像開光儀式）的解釋完全錯誤，並指控他曾腳踩濕婆林伽（Shiv Linga），此舉被視為極大的不敬。他聲稱其所創造的拜拉維女神（Bhairavi Devi）僅有3.5個脈輪，而傳統上所有神祇均以完整的7個脈輪祝聖。此外，他還被指控任意修改《Mahishasura Mardini Stotram》等神聖讚美詩與佛教經典的故事，並對「Yuga」（時劫）等宇宙觀提出沒有任何經文根據的個人理論。 |
| 商業化與斂財指控 | 課程與活動收費高昂，法會（Puja）依貧富分區，被指責為專為富人服務的「古魯」。 | 許多前學員及批評者認為，Isha基金會的運作模式高度商業化。其課程、靜修營和周邊書籍產品價格不菲。有參與者描述，在某些大型法會中，場地會依據票價劃分，富有的外國人坐在靠近聖壇的舒適座椅上，而本地信眾則被安排在較遠的地方，這種差別待遇與靈性導師應有的平等精神背道而馳。 |
| 個人操守與妻子之死 | 妻子Vijayakumari於1996年的「三摩地」死亡事件，引發謀殺疑雲與長期爭議。 | 根據Isha基金會的說法，薩古魯的妻子Vijji是一位高度進化的瑜伽修行者，她透過「三摩地」（Mahasamadhi）——一種有意識地、自願地脫離肉體的最高修行成就——離開了人世，這個故事聽起來就像是通往天堂的過程。然而，此事件在當時引發了其父親的報警，指控薩古魯涉嫌謀殺。由於沒有進行屍檢，真相成謎。這一事件至今仍是批評者攻擊他的主要論點之一，認為這是一個無法解釋的疑點，為他的形象蒙上了一層陰影，也影響了他與岳家的關係。 |
| 偽科學與危險建議 | 提倡攝取水銀等具有潛在危險的「另類」健康建議，教學內容被批空泛。 | 有網友指出，薩古魯曾在公開談話中提及攝取經過特定處理的水銀對健康有益。這種言論在現代醫學看來極其危險且毫無根據，被視為偽科學。此外，許多人反映，雖然他的演講充滿魅力與幽默，但內容往往籠統、迴避核心問題。當被問及具體的修行道路時，他常以「除了這裡，還有哪裡可以去？」之類充滿禪意的回答帶過，令尋求具體指導的聽眾感受到失望與困惑，他使用的語句雖然巧妙，卻缺乏實質意思。 |
常見問題 (FAQ)
Q1: 薩古魯的教導屬於印度教嗎？
A: 薩古魯的教導根植於瑜伽科學，而瑜伽與印度教有著深厚的淵源。然而，他本人刻意與傳統宗教劃清界線，自稱並非經文學者，並強調他所教的是一套超越宗教的「生命科技」。許多印度教傳統主義者批評他曲解教義，認為他的教導已偏離甚至違背了印度教的經典精神。
Q2: 參加「內在工程」課程真的有效嗎？
A: 效果因人而異。Isha基金會提供了大量正面的學員見證與部分研究數據，來支持其課程的有效性，許多人表示在減輕壓力、提升情緒方面獲得了顯著幫助。但同時，也有不少人反映，付費課程的內容與其免費的線上演講相比，並無太多實質性增值，且未能帶來長期的轉化或提供一條清晰可循的修行道路，也感受不到活力的提升。
Q3: 關於薩古魯妻子之死的真相是什麼？
A: 至今沒有定論，存在兩種截然不同的說法。官方說法是他的妻子Vijji達到了瑜伽修行的最高境界「三摩地」，有意識地離開了身體。而另一種說法則來自於當時的質疑與指控，認為其死因可疑，甚至可能涉及謀殺，這一說法因當時未進行屍檢而無法被證實或證偽，成為一樁懸案，也讓他身邊的人感到不解。
Q4: 為什麼有這麼多人稱薩古魯為「騙子」或「偽君子」？
A: 這些指控是多方面的，主要源於：
- (1) 高度商業化的運作模式，被認為與靈性導師的形象不符；
- (2) 對印度教傳統的任意詮釋和修改，引發傳統信徒的不滿；
- (3) 提出如「食用水銀」等缺乏科學根據且可能有害的建議，這種事讓人難以接受；
- (4) 圍繞其個人生活的爭議，特別是妻子之死的謎團；
- (5) 教學風格被批評為空泛和迴避問題，讓尋求深度指引的人感到失望，即使是像對待小孩那樣簡單的比喻，也無法掩蓋內容的空洞，這與《聖經》等經典提供的清晰指引形成對比。
這些因素綜合起來，使批評者認為他並非真正的開悟者，而是一個善於自我包裝的品牌創立者，而非真正的靈性作者。
總結
薩古魯無疑是一個複雜的現象。對他身邊的追隨者而言，他是一位充滿智慧、魅力非凡的開悟者，他所提供的「內在工程」是通往內在平靜與喜悅的實用藍圖。他成功地將古老的瑜伽智慧，以自己的方式重新包裝，使其跨越了文化和宗教的藩籬，觸及了全球數百萬尋求心靈慰藉的現代人。
然而，對於批評者來說，他更像一個精明的商人與行銷天才。他被指控將深奧的靈性傳統簡化、商品化，甚至為了建立個人權威而不惜扭曲傳統。圍繞他的種種爭議，尤其是他妻子的死亡之謎和那些危險的健康建議，使得他的「開悟」形象備受質疑。
最終，如何看待薩古魯，取決於個人的判斷。他所建構的靈性帝國及其引發的社會效應是客觀存在的事實。無論是將他視為指引迷津的明燈，還是包藏禍心的騙子，在接觸其教導之前，進行廣泛的資料搜集與批判性思考，權衡其所承諾的益處與潛在的風險，或許是每一位探索者應有的審慎態度。
