李斯，是秦朝的一位卓越政治家和書法家，其影響力不容小覷。作為推動中央集權和文字統一的重要人物，李斯在歷史上留下了深刻的印記，特別是在推動郡縣制實施方面。然而，他的政治生涯卻充滿了矛盾與爭議，從焚書坑儒的政策到與趙高的權力鬥爭，都影響了他在後世的評價。李斯與韓非的關係亦是一段悲劇，因政見分歧而互相陷害，使得李斯的權力欲望與冷酷策略愈加凸顯。在書法方面，他創造的小篆形式對後世影響深遠。李斯的一生，既是對權力的追求，也是警示後人的深刻反思。
李斯評價如何？
李斯是秦朝著名的政治家、文學家和書法家，對中國歷史的影響深遠，但其評價卻褒貶不一。他的生平充滿了矛盾，一方面，他在秦始皇統一六國和建立中央集權的過程中發揮了重要作用，推動了郡縣制的實施和文字、度量衡的統一，這些都對後世產生了深遠的影響。李斯的思想和行動，在《史記》中被司馬遷高度評價，認為他是一位善於把握機遇的政治家。
然而，李斯也因為焚書坑儒的政策而受到批評。他主張焚燒民間書籍以消除對秦朝統治的威脅，這一行為在歷史上被視為對文化的重大損失，也使得他成為後世學者批判的對象。此外，他在秦始皇去世後，與宦官趙高聯手篡改詔書，促成了胡亥的即位，最終導致自己的悲劇結局，這也影響了對他的評價。
李斯的生平充滿了機會與選擇的哲學，強調環境和時機對個人命運的重要性，但他的追求權力的心態和後期的權力鬥爭也使他被視為一位反面教材。整體而言，李斯的歷史評價是複雜且多面的，既有對其貢獻的肯定，也有對其行為的批評。
李斯諫逐客書
《諫逐客書》是李斯於秦王嬴政時期所撰寫的重要文獻，主要內容是在反對秦王下達的「逐客令」。這封信的背景是在秦王政十年(前237年)，當時因為韓國派遣鄭國到秦國進行水利工程，目的是為了消耗秦國的國力，秦國大臣們因此建議驅逐所有外來的客卿。李斯自身也在被逐之列，因此他主動上書，力陳驅逐賢士的種種不利。
李斯在信中引用歷史上的例子，指出秦穆公曾經重用非本國的人才，如由余、百裡奚等，這些人才的貢獻對秦國的強盛至關重要。他強調「客卿」不僅能為秦國帶來實質利益，還能幫助國家建立聲望與強大實力。他用泰山不拒泥土的比喻，說明大國應該包容外來的力量，而不是排斥，這樣才能更為強大。李斯警告，驅逐客卿的行為將導致國內虛弱，外敵壯大，最終可能使國家陷入危機。
李斯的這篇《諫逐客書》不僅展現了他卓越的政治見識和文才，也對後來秦國的發展產生了深遠的影響。最終，秦王嬴政接受了李斯的建議，廢除了逐客令，這使得李斯重新獲得官職並在秦國的統治中扮演了關鍵角色，促進了秦國的統一與繁榮。
李斯趙高
李斯和趙高是秦朝歷史上兩位極具影響力的角色，他們的命運交織在一起，最終導致了秦帝國的覆滅。
李斯(前280年—前208年)是秦朝的丞相，他的才華使他在政壇上崛起，對秦始皇的統一大業貢獻良多。他推動了統一文字和法律的改革，是秦朝重要的政治家和文化人物。然而，李斯雖然地位顯赫，但他對權力的渴望使他陷入了與趙高的權力鬥爭中。
趙高(前258年—前207年)出身卑微，起初是秦國的宦官，後來因其手腕高超而逐步升遷。他最為人知的事件是參與了「沙丘政變」，這場政變中，趙高和李斯合謀偽造秦始皇的遺詔，迫使長子扶蘇自殺，並立胡亥為帝。趙高成功操控政權，迅速掌握了巨大的權力，然而李斯則在此後被趙高利用，最終遭到陷害，於公元前208年被腰斬。
李斯在權力的爭奪中，由於過度依賴趙高，最終使他成為了趙高的犧牲品。趙高的陰險和果斷，使他在權力鬥爭中佔據了主導地位。李斯的結局可謂是對權力和人性脆弱的深刻反思:一位曾經的權臣，因為一時的錯誤選擇和私心，而落得全家被誅的悲劇下場。
這段歷史不僅揭示了古代宮廷的權力鬥爭，還反映了人性中對於權力的追求與恐懼，成為後人警惕的教訓。
李斯韓非關係
李斯與韓非的關係是中國歷史上著名的悲劇之一，二人原本是同窗，均師從荀子，卻因政見不同，最終走向對立。韓非是韓國的王子，主張法治與中央集權，並提出許多有關治理國家的理論，著有《韓非子》，這些思想對秦國的統一戰略有深遠影響。然而，當韓非被迫赴秦國時，他的才華引起了李斯的忌妒。李斯深知韓非的才智若得重用，必將威脅到自己的地位，因此他設計將韓非陷害，最終導致韓非在秦國獄中被毒死。
李斯在秦國的地位逐漸上升，而韓非的到來卻讓他感到不安。他利用韓非在秦國的窘境，向秦王誣陷韓非，令韓非未能及時解釋冤屈，最終在獄中喪命。這一事件不僅顯示出李斯的權謀和冷酷，也讓韓非的理論在李斯的推動下成為秦國滅六國的核心思想，顯示出韓非對法家思想的重要貢獻。
總的來看，李斯和韓非的關係從友誼演變為敵對，成為了歷史上權力鬥爭的典型案例，二人之間的衝突最終以韓非的悲劇收場，給後人留下了深刻的思考。
李斯書法
李斯是中國歷史上著名的政治家與書法家，被譽為書法的鼻祖。他生活在戰國末期，後來成為秦朝的重要人物，對於中國的文字和書法有著深遠的影響。李斯在秦始皇統一六國後，主導了全國文字的統一工作，創造了小篆，這一書體對後世書法的發展起到了重要的推動作用。
李斯的書法特點是筆劃精練、結構嚴謹，運用小篆的風格使文字看起來既有力又流暢。他在《用筆法》中提到，書法要「道合自然」，強調了自然與技巧的統一，這一理念影響了後來許多書法家。李斯的代表作品如《嶧山刻石》及《會稽刻石》均展示了他精湛的書法技藝，這些作品在當時被視為珍品。
近年來，對於李斯書法的研究和收藏也引起了廣泛的關注。雖然有些聲稱是李斯真跡的書法作品在民間流傳，但這些作品的真偽仍存在爭議。總的來說，李斯不僅在政治上有所建樹，他在書法領域的成就也為他贏得了「書法鼻祖」的稱號，對中國書法的發展產生了不可磨滅的影響。
李斯指鹿為馬
「指鹿為馬」是一個成語，源於中國歷史上秦朝的故事，主要描述了權力鬥爭和人為的事實顛倒。這個故事的主角是趙高，一位權臣，他在秦二世胡亥年輕無能的背景下，利用權謀進行權力操控。
在秦始皇去世後，趙高為了試探大臣對他的忠誠，曾駕著鹿出行，當被問及騎著的是什麼時候，他卻聲稱這是一匹馬。當皇帝胡亥質疑他時，趙高卻反而要求群臣表態，讓他們面對選擇。大臣們因害怕趙高而不敢堅持自己的看法，這使得趙高成功地以「指鹿為馬」來混淆是非，進一步加強了他的權力。
李斯是另一位重要人物，他是秦朝的丞相，曾經輔助秦始皇統一六國，並對秦朝的建設做出過重要貢獻。然而，隨著趙高的權力上升，李斯最終被誣陷並遭到殺害。趙高藉此鞏固自己的地位，並設計了多次權力清洗，最終成為秦朝的實際獨裁者。
這個故事不僅反映了古代宮廷的政治鬥爭，還在現代社會中用來比喻那些故意顛倒是非、混淆黑白的人。許多現代例子都可以類比於「指鹿為馬」，如政客的言論或權力者的操控行為，都可以被視為對這一成語的當代演繹。
總結
李斯是秦朝重要的政治家與書法家，他對中國歷史的貢獻有目共睹，但評價褒貶不一。他在推動中央集權和統一文字、度量衡方面發揮了重要作用，然而其焚書坑儒政策及與趙高的權力鬥爭，最終導致他身死。李斯與韓非的合作與對立，展現了權力鬥爭的殘酷，而他所創造的小篆對書法影響深遠，讓他被譽為書法鼻祖。在古代宮廷權力的背後，李斯的生平呈現出機會與選擇的哲學，使他成為反面教材，也引發了後世深思。