《漢摩拉比法典》作為古巴比倫第六代國王漢摩拉比於公元前1776年頒布的一部法律文獻，不僅是世界上最早且最完整的成文法典之一，還深刻影響了後世的法律體系。這部法典共收錄282條法律，涵蓋了民法、刑法及經濟條款等多個方面，彰顯了當時社會對報復與懲罰的看法。其中著名的「以眼還眼，以牙還牙」原則，反映出當時法律對公平正義的追求。此外，法典的結構與內容，不僅展示了巴比倫社會的階級制度，亦成為研究古代法律和社會結構的重要基石。對於探索人類法律發展的視野而言，《漢摩拉比法典》無疑是一扇引人入勝的窗戶。
漢摩拉比法典是什麼？
《漢摩拉比法典》是古巴比倫第六代國王漢摩拉比於約公元前1776年頒布的一部法律文獻，被廣泛認為是世界上最早且最完整的成文法典之一。這部法典主要以楔形文字刻寫在一根高約2.25公尺的黑色玄武巖柱上，現存於法國巴黎的羅浮宮博物館。
法典中共收錄了282條法律條文，涵蓋了各種社會生活的方面，包括民法、刑法和經濟條款等。漢摩拉比法典的一個重要特徵是它的報復主義原則，即著名的「以眼還眼，以牙還牙」，這意味著懲罰應與犯罪行為相等。此外，法典也將社會中的人群分為三個等級:自由民、無公民權的自由民和奴隸。
這部法典不僅影響了後世的法律體系，還成為研究古代法律和社會結構的重要資料。漢摩拉比法典的發現及其內容至今仍被學者們廣泛研究，以探討其對法律發展的影響和意義。
漢摩拉比法典多少？
《漢摩拉比法典》是古巴比倫第六代國王漢摩拉比於約公元前1750年頒布的一部法律文獻，通常被視為世界上最早且最完整的成文法典之一。該法典包含282條條文，涵蓋了民事、刑事、契約等多個法律領域，旨在調解自由民之間的各種社會和經濟關係。
這些法律條文的形式通常為「如果…則…」的條件句。例如，若一人偷取牛隻，則必須賠償其價值的30倍。法典中的處罰措施有時非常嚴厲，甚至要求剝奪罪犯的身體部位，這一點在古代法律中較為常見。
《漢摩拉比法典》的原文是用楔形文字刻在一塊高達2.25米的黑色玄武巖柱上，這根柱子目前保存在法國巴黎的羅浮宮博物館中。這部法典的基本理念包括「以眼還眼、以牙還牙」，強調對應行為的報復性懲罰，這在當時的法律體系中是非常重要的原則。
巴比倫王朝留下什麼法典？
巴比倫王朝最著名的法典是《漢摩拉比法典》，這部法典約在公元前1776年由第六代國王漢摩拉比頒布。它被認為是世界上最早且最完整的成文法典之一，主要是以楔形文字刻寫在一根高約2.25米的玄武巖柱上，現存於法國的羅浮宮博物館。
《漢摩拉比法典》包括282條法律，涉及多個領域，如民事、刑事和商業法，目的是調解自由民之間的財產關係、債務、繼承等。法典的基本原則是「以眼還眼，以牙還牙」，這一原則反映了當時社會對於報復和懲罰的看法。
該法典將社會分為三個階層:有公民權的自由民、無公民權的自由民和奴隸。不同階層的人在法律上的權利和責任各不相同，這也突顯了當時巴比倫社會的階級制度。此外，法典中對於婚姻、財產和契約等社會關係也做了詳細的規定，顯示出當時社會法律體系的成熟。
漢摩拉比法典的頒布不僅在法律史上具有重要意義，還對後世的法律體系產生了深遠的影響，成為古代法治思想的典範。
巴比倫是現在的哪裡？
巴比倫的遺址位於現今的伊拉克，具體來說是在巴比倫省，距離伊拉克首都巴格達大約85公裡(約53英裡)。這座古城曾經是古代美索不達米亞地區最著名的城市之一，擁有悠久的歷史和豐富的文化。
巴比倫以其壯麗的建築而聞名，尤其是著名的空中花園和巴別塔，這些建築在古代世界中享有盛名。巴比倫的名字來源於阿卡德語的「Babili」，意為「上帝之門」。在古代，這座城市曾是世界上最大的城市之一，最高峰時期的人口超過20萬人。
2019年，巴比倫遺址被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄，這一榮譽標誌著其在全球歷史文化中的重要性。儘管遺址經歷了多年的戰亂和損壞，但它仍然是研究古代文明的重要場所，吸引著無數考古學者和遊客。
巴比倫被誰滅亡？
巴比倫的滅亡發生在公元前539年，當時由波斯王居魯士二世(Cyrus the Great)率領的阿契美尼德帝國軍隊攻陷了巴比倫城。居魯士的軍隊利用了巴比倫城的防禦漏洞，巧妙地改道了流經城市的幼發拉底河，使城牆下的護城河乾涸，最終在無人防備的情況下輕易進入城內。
當時巴比倫的最後一位統治者是伯沙撒(Belshazzar)，他在城市被攻陷前正舉行豪華的筵席，毫無警覺。據說，他和貴族們在狂歡中褻瀆了猶太教的聖物，這被視為他們的驕傲與輕敵導致了巴比倫的迅速覆滅。居魯士在攻陷巴比倫後，並沒有進行大規模的屠殺，據記載，他只處決了伯沙撒一人，並對猶太人表示善待，允許他們返回故土，重建聖殿。
這一歷史事件不僅標誌著新巴比倫王國的終結，也為波斯帝國的興起鋪平了道路，居魯士因此被後人視為賢君，並受到尊敬。
古巴比倫王是誰？
古巴比倫王國的歷史悠久，尤其在公元前18世紀時達到巔峰。這一時期的最著名國王是漢謨拉比(Hammurabi)，他於約公元前1792年至前1750年在位。漢謨拉比因其編纂的法典而聞名，這是已知最早的成文法律之一，影響了後世的法律制度。他宣稱自己是月神的後裔，並透過戰爭統一了美索不達米亞的各個城邦，使巴比倫成為該地區的主要強國。
在漢謨拉比之後，巴比倫經歷了多次政權更迭，直至公元前1595年被西臺王朝的穆爾西裡斯一世滅亡。隨後，巴比倫又經歷了喀西特王朝和新巴比倫帝國的統治，其中新巴比倫最為人所知的君主是尼布甲尼撒二世(Nebuchadnezzar II)，他在位於公元前605年至公元前562年，是古代世界中最強大的統治者之一。
巴比倫的地理位置在今日的伊拉克，歷史上這裡是美索不達米亞文明的中心地帶。這一文明在兩河流域(底格裡斯河和幼發拉底河之間)發展，對人類歷史影響深遠。
總結
《漢摩拉比法典》是古巴比倫王漢摩拉比於約公元前1750年頒布的法律文獻，被認為是世界上最早且最完整的成文法典之一。法典包含282條條文，涵蓋民事、刑事和商業法，旨在調解社會和經濟關係，其基本原則為「以眼還眼、以牙還牙」。法典刻於一根高約2.25米的黑色玄武岩柱上，現在存於法國羅浮宮。巴比倫位於現今的伊拉克，其歷史上曾是美索不達米亞的中心，知名於其壯麗的建築和文化。巴比倫於公元前539年被波斯王居魯士二世滅亡，標誌著新巴比倫王國的終結。漢摩拉比和後來的尼布甲尼撒二世是古巴比倫著名的君主。